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Justicia

Para Samuel, por supuesto. Pero también para el resto.

Hoy me he propuesto ir a la concentración. Porque creo que debo. Por todas aquellas a las que no fui por miedo. Por aquellas en las que puse una excusa. Por solidaridad. Y me he encontrado con mi yo pasado.

Me he encontrado con que voy a ir solo. No en esp√≠ritu, pero s√≠ f√≠sicamente. La gente a la que he preguntado me han dicho que no iban a venir. Tengo miedo, es que no me f√≠o, no me siento segur@ yendo… Porque al final es lo que es. Exposici√≥n.

Una exposici√≥n complicada. Cu√°ntas veces habr√©(mos) dejado de ir a sitios por miedo a convertirme(nos) en objetivo. Por el peligro a que te digan algo. A que te se√Īalen. ¬ŅHay algo m√°s inc√≥modo cuando no sabes qu√© puede venir detr√°s?

Hace dos fines de semana, por ejemplo, fuimos a ver un mon√≥logo. Un momento de comentario con la persona de al lado, y el monologuista te dice algo. No pretender√≠as pasar desapercibido con esos pelos que llevas. Un color discreto y un despeinado, nada llamativo ni del otro mundo, y ya alguien te se√Īala y eres el centro de atenci√≥n. En un ambiente normativo, sin aparentes problemas, pero por alguna raz√≥n tienes esa peque√Īa incomodidad, esa sensaci√≥n de que puedes convertirte en objetivo.

Miras atr√°s. Ves a dos parejas no normativas. Una conocida y p√ļblica. La otra, en el armario. Muchas parejas y grupos de amigos de todas las edades r√≠en con los chistes. En algunas caras se nota cu√°les son chistes inc√≥modos, en los que probablemente el autor ni habr√° reparado, y tambi√©n qui√©n evita re√≠rse abiertamente para que no se note nada.

Es la realidad de muchos y muchas. Ya lo decía Javier Ambrossi con mejores palabras. Y es una situación que va cambiando, pero a peor. Un paso hacia adelante, dos hacia atrás. Y lo tenemos tan arraigado (lo comentábamos hoy en Twitter) que algunas cosas nos salen solas. Como pasarte la maquinilla por la cabeza (total, me iba a pelar un día de estos por el calor) para eliminar cualquier elemento visual que te pueda convertir en objetivo.

Hoy voy a una concentración por los y las que no van. Por las personas que no pueden. Por las que tienen miedo. Por las que sufren a diario. Por todas.

Hubo una cosa que me ense√Ī√≥ mi madre y que s√≥lo se puede entender con la edad. Que cuando se tiene la oportunidad de plantar cara a algo que sientes defender, no lo haces s√≥lo por ti. Lo haces tambi√©n por los que vendr√°n detr√°s. Por eso veis tantas veces a gente a la que no le va ni le viene en manifestaciones y encuentros. Hay quien piensa (y dice en voz alta) Pobre, no tendr√° otra cosa que hacer y se ha venido a pasar el rato. No. Aunque ya no le afecte, ha venido a apoyar algo en lo que cree. Porque quiere que el mundo, para ti que vienes detr√°s, sea un lugar mejor.

Ojalá esto hoy remueva algo, aunque sólo sean conciencias.

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Principio de intolerancia

No sé si os habéis enterado. Pero si no, yo os lo cuento. Un escándalo. Tremendo. Han propuesto a heterosexuales para dar el pregón del Orgullo. Otra vez.

La √ļltima vez conseguimos que cambiaran a los pregoneros.¬†No eran dignos. Esta vez, no podemos ser menos. No podemos permitir que cisheteros sean los pregoneros.¬†No podemos permitirlo.¬†Hemos luchado mucho para esto.

Tenemos ah√≠ el ejemplo de los machistas. ¬ŅQu√© hacemos con los hombres y mujeres que se han criado en ambientes machistas? ¬ŅLos intentamos reeducar poco a poco? No se√Īor. Claro que no. Si son hombre y heterosexuales,¬†forman parte del grupo opresor. Los consideramos culpables en potencia. Y es as√≠ como hay que tratarles. Eso es lo que hacemos. Transformamos nuestro feminismo en¬†feminazismo y les intentamos oprimir, como estuvieron oprimidas tantas generaciones de mujeres antes. Da igual que sea un peque√Īo porcentaje, o uno grande, el que se encuentre en el grupo opresor.¬†Muere gente. Son asesinadas personas a manos de otras. Y por eso, todo el que forme parte del grupo opresor debe entender que se le tratar√° con desprecio y, a veces, con asco, y que siempre se recelar√° de √©l en algunos ambientes. De hecho, estamos creando¬†espacios seguros¬†donde los hombres heterosexuales no son bienvenidos. Y esperamos que ninguno sea tan desequilibrado como tomarse esto a mal, o como un ataque personal. Porque esto ni siquiera es social.¬†Es su culpa de nacimiento.

Si ya nos lo ense√Īa la iglesia cat√≥lica.¬†Todos somos pecadores. Todos, por el hecho de nacer, estamos marcados.¬†Somos culpables. Aunque en realidad da igual, porque a √ļltima hora una confesi√≥n y una extrema unci√≥n nos asegurar√° ir a ver a San Pedro a las puertas del cielo, pero¬†vivimos toda nuestra vida se√Īalados por un dedo. Con una carga invisible que alguien que no vemos, y que no creemos real, cre√≥ para nosotros y todav√≠a nos hace arrastrarla, tantos a√Īos despu√©s.

Nos han llevado a pensar, a creer, que podemos convivir.¬†Coexistir. Y no. Ah√≠ est√°n los negros. ¬ŅHan conseguido evolucionar? Bueh, en algunos sitios quiz√°. Pero son los menos. Ah√≠ est√°n los Estados Unidos. Batallas campales en las calles. Luchas raciales. Y nada de mezclarnos. Es mejor¬†vivir totalmente apartados. No s√© en qu√© momento decidieron que pod√≠an hacer ba√Īos mixtos entre la gente blanca y de color, y ahora tenemos que compartir los ba√Īos con gente de¬†identidad de g√©nero difusa.

¬ŅY qu√© le ocurri√≥ a Harvey Milk?¬†Asesinado por un hetero. Por darle visibilidad a los gays y hacer de este mundo un lugar m√°s justo. ¬ŅLes vamos a dejar campar a sus anchas en las fiestas del Orgullo?


Somos idiotas. Somos los mayores especialistas del mundo en ver sólo la parte oscura de las cosas, y regodearnos en ella. Nos gusta. Es como si nos hiciera sentir bien.
En casa siempre dec√≠amos que todo esto era culpa de Telecinco. De sus s√°lvames, vecindarios de vecinos problem√°ticos, programas de conflictos personales, y mierdas parecidas. Pero no es algo exclusivo de Espa√Īa.¬†Esto es global. Nos buscamos cualquier excusa para ser intolerantes. Y nos buscamos la excusa de la intolerancia para atacar a los dem√°s. Como si esto fuera el¬†ojo por ojo. Como si fuera una¬†vendetta¬†m√≠stica donde ahora nos tenemos que defender, por todo lo que hemos sufrido anteriormente.

Siempre he estado en contra de la cabalgata del Orgullo. M√°s concretamente, siempre he estado en contra de algunos excesos. Porque si bien entiendo, y soy defensor, de que la visibilidad es una necesidad, tambi√©n tengo ese peque√Īo run-run por debajo de¬†que cierta exposici√≥n de cuerpos escasamente tapados y ciertas actitudes nos hacen un flaco favor, en m√°s de un √°mbito.

Hoy he le√≠do de todo. Un heterosexual no puede ser pregonero del Orgullo porque¬†no se ha sentido perseguido,¬†no sabe lo que es esto,¬†no ha sufrido…

He tenido amigos, y parejas, que se hab√≠an ido de casa con 16 a√Īos porque cuando llegaban a casa recib√≠an palizas de parte de sus padres¬†a ver si as√≠ les quitaban la tonter√≠a. Palizas de terminar en el hospital. Tengo conocidos de familias ultracat√≥licas que pasan una o dos veces al a√Īo por su casa a ver a la familia, porque despu√©s de la alegr√≠a inicial de verse, la visita se convierte en un infierno. Tengo conocidos que se han tirado meses en el hospital despu√©s de recibir una paliza, y que a√Īos despu√©s siguen teniendo secuelas. Otros, que no son felices pero se casaron con una mujer, y tienen hijos, porque era¬†lo correcto. Y tambi√©n tuve que vivir c√≥mo un amigo mor√≠a despu√©s de 7 d√≠as de agon√≠a en el hospital despu√©s de que le hubieran pegado una paliza y lo hubieran crucificado¬†por ser gay, porque Dios ten√≠a que castigarle. He pasado a√Īos (s√≠, a√Īos) escuchando a gente y d√°ndole apoyo en Trevor Project, en grupos scout, y a trav√©s de canales de IRC. Pero en realidad, no tengo ni idea.

Siguiendo esta regla de tres, y seg√ļn alguna gente de twitter, alguna gente de facebook, y algunos blogs, yo no tengo ni idea de lo que es¬†tener miedo por ser gay porque no he sido el protagonista de ninguna de las historias anteriores. De las √ļnicas que he sido protagonista han sido un escupitajo por la calle (en Sevilla), y un globazo de agua en Portugal. F√≠jate t√ļ qu√© mierda de curr√≠culum. Quitadme ya el carnet de gay.

Y es por eso mismo, por exactamente la misma razón, por lo que no podemos permitir que un heterosexual venga a nuestra fiesta a dar un discurso. Eso sería inclusivo. Nos podrían hasta dar un punto de vista que fuera, además de reivindicativo, interesante. Que nos hiciera pensar. Que se convirtiera en un pregón que de verdad inspirara e influyera en la sociedad. Podría incluso hacer que una fiesta que algunos consideramos inclusiva, lo fuera de verdad, y ayudara a romper barreras. Pero no, hay gente que quiere mantener los guetos. Y por eso es mejor no permitirles participar, porque no tienen ni idea. 

Al hilo de esto. Un grupo de 20 imbéciles intentando romper un evento no pueden ser suficientes para que una sociedad se cierre en banda. Somos millones. Millones. Y tenemos la capacidad de ver siempre lo malo.


De todas las situaciones de amigos y conocidos anteriormente comentadas, ninguno, a d√≠a de hoy, ha desarrollado un¬†odio hacia los heteros. Me he sentido en la necesidad de aclararlo. Y os a√Īado un v√≠deo de regalo.

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Orgullo scout

El d√≠a 25 de Julio de 2010, d√≠a de Santiago Ap√≥stol y marca de que este a√Īo es A√Īo Xacobeo, es una fecha que se quedar√° se√Īalada en el calendario por mucho tiempo. Y no por historias religiosas, no. Se√Īalada porque soy padrino de promesa scout.

La Promesa Scout es algo, a todas luces, bien sencillo. No es más que un compromiso personal. Un momento en el que te plantas delante de todo tu Grupo Scout, y les haces partícipes de tu compromiso.
Un compromiso en el que prometes, por tu Honor, y con la ayuda de tus hermanos scouts, hacer cuanto de ti dependa por cumplir fielmente la Ley Scout.

La Ley Scout es algo, también, muy simple. Es una ley no restrictiva, compuesta de 10 artículos:

  1. El Scout es digno de confianza.
  2. El Scout es leal.
  3. El Scout es √ļtil y servicial.
  4. El Scout es amigo de todos y hermano de los dem√°s scouts.
  5. El Scout es cortés y caballeroso.
  6. El Scout cuida la naturaleza.
  7. El Scout no deja nada a medias.
  8. El Scout canta y sonríe ante las dificultades.
  9. El Scout es austero.
  10. El Scout es sano.

Muchos de los que est√©is leyendo esto, que no sois scouts, estar√©is pensando en que todo eso entra dentro de vuestros valores de vida. S√≠, es muy posible. S√≥lo somos un pu√Īado de personas que intentamos dejar el mundo mejor de lo que lo encontramos. Y a veces, en nuestra sociedad, llevar esos 10 punto adelante se hace cuesta arriba…

El pasado domingo fui padrino de promesa. En el momento de la Promesa Scout, el orgullo más grande no lo tiene el que realiza su compromiso, sino su padrino: es el momento en el que una persona te está diciendo que confía casi incondicionalmente en ti.

Desde el domingo todo esto me desborda. Soy padrino de promesa de uno de mis mejores amigos, de una de las personas m√°s capaces e inteligentes que conozco, y de alguien que tiene perfectamente clara su escala de valores. Y, a ratos, no puedo evitar pensar que no estoy a la altura.


Es tradicional, al hacer la imposici√≥n de la pa√Īoleta, regalarle algo a tu ahijado. Yo he decidido regalarle mi pa√Īoleta. La que he llevado al cuello durante 3 a√Īos, y con la que renov√© mi promesa con el Hispalis 136, del que somos miembros ahora mismo.
Esa pa√Īoleta ha vivido infinidad de cosas. Ha viajado a un mont√≥n de sitios. Ha estado en muchos momentos importantes. Estuvo all√≠, a un lado del bord√≥n, cuando hicimos las renovaciones de promesa en la Ceremonia del Amanecer, en el Centenario del Movimiento Scout. Ha estado en festivales, en encuentros…

Hoy estoy orgulloso de que sea otro el que la lleve. Porque s√© que comparte mi sentimiento al llevarla. Porque s√© que le da valor. Y porque s√©, tambi√©n, que ese peque√Īo s√≠mbolo le ha hecho autom√°ticamente un hueco en el coraz√≥n de los que de verdad importan: los chavales.

Queda mucho camino por delante. Y esto es sólo el principio.

Buena caza, y largas lunas.