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Tribus urbanas: Hipsters

Los hipsters son los antiguos emos.

De repente escuchas esto por la calle, y no le das importancia. Pero despu√©s, sin saber por qu√©, empiezas a darle vueltas y vueltas y vueltas… y empiezas a sacar conclusiones interesantes. Porque, evidentemente, esta afirmaci√≥n no es real. No en un 100%. Pero puede que s√≠ en un 30…

El efecto pegatina

Hace unos a√Īos, en Jerez, el movimiento¬†emo¬†cambi√≥ de denominaci√≥n a¬†movimiento pegatina. Hubo un tiempo en el que todos los chavales vest√≠an de g√≥ticos, con sus cadenas, todo de negro, peinados imposibles, y un poco de color chill√≥n en el pelo. ¬ŅSab√≠an algo de cultura g√≥tica? No, ni lo necesitaban. Iban movi√©ndose por el mundo, viendo las cosas que les gustaban, y las iban a√Īadiendo a su¬†estilo personal.

Nosotros dejamos de llamarlos¬†emos porque poco ten√≠an que ver con el post-hardcore punk¬†(casi todos ahora mismo preguntar√≠an que qu√© es eso) y s√≠ ten√≠an mucho con el comportamiento animal. Porque es muy sencillo. A chico le gusta chica. Chica dice ‘qu√© guay ese t√≠o’. Y chico a√Īade a su vestimenta, gusto musical, actitud, estilo¬†lo que haga falta. Somos animales sexuales. Eso es as√≠.

Dir en Grey
Dir en Grey

Para seguir ampliando definiciones:

¬†Compa√Īeros de viaje

Los pegatinas no están solos. Dentro de su misma categoría podemos encontrar a otras dos subculturas que comparten su mismo destino: los gafapastas y los pagafantas.

Los verdaderos precursores del movimiento hipster son los gafapastas. Lo digo ahora, antes de seguir, porque no quiero herir sensibilidades. Son ellos. Es su digievolución. Es su derecho de nacimiento. No se lo quitemos que son capaces de hacernos una camiseta.

Pero no son los √ļnicos que han digievolucionado en hipsters. Les ha ocurrido lo mismo a sus compa√Īeros de viaje. Este salto cualitativo viene normalmente precedido de un trauma que ser√° imborrable durante el resto de sus vidas, y que los marcar√° para siempre: encontrar pareja. Y ese trauma es definitivo si es¬†la persona de la que han estado enamorados toda la vida.¬†Este evento marcar√° un antes y un despu√©s en sus vidas, y les har√°n creer que¬†todo es posible. El problema es que tambi√©n empezar√°n a creer que son¬†cool, y empezar√°n a adquirir para s√≠ todas las modas que vayan apareciendo. Se convertir√°n as√≠ en una mezcla entre¬†early adopters y¬†trendsetters¬†de tendencias, tecnolog√≠a y moda.

Hipsterismo

Cuando uno es¬†hipster, intenta encajar. Y como tienes amor y has dejado de ser un¬†friki, un¬†nerd o un¬†pagafantas, todo es guay y todo est√° permitido. Primero las gafas de pasta. Despu√©s, los cuerpos cubiertos de tatuajes. A√Īadimos los pantalones de pitillo. Las zapatillas de lona. Y ahora… ¬°barbas! S√≥lo para hombres, ojo, aunque haya mujeres que tambi√©n lo intenten.

Pagafantas del mundo, mantened la esperanza. El movimiento hipster os espera. Os necesita. Necesita que Mil√°n deje de ser la ciudad donde la gente no sabe vestirse. Esto tiene que convertirse en un movimiento global. Pijo. Hortera. Pero sobre todo, por encima de todo, lo m√°s caro posible para vuestros bolsillos.

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El experimento sociológico

Este a√Īo, y a ra√≠z de una serie de acontecimientos acaecidos en el √ļltimo mes, me decid√≠ a llevar a cabo un experimento sociol√≥gico en la III Beers & Blogs nacional del Evento Blog Espa√Īa.

La ejecuci√≥n del experimento fue bien sencilla. S√≥lo hubo que abrir el armario y coger la camiseta a rayas naranja y negra de manga larga, los pantalones de cuero, y las botas militares. Despu√©s, ir al ba√Īo y utilizar la espuma y el l√°piz de ojos. Y aderezar todo eso con un peque√Īo collar de pinchos. Ahora s√≥lo hab√≠a que esperar las reacciones.

De camino a Isla Mágica iba pensando en las posibles reacciones que me encontraría. No soy ajeno a ellas, pero tenía curiosidad por ver quién se sorprendería y quién, a raíz de mi vestimenta, cambiaría su actitud (y ahora me estoy dando cuenta de las pintas que llevaba cuando estuve hablando con @MiriamReyes).

Este experimento no está hecho para sacarle los colores a nadie. Sólo es para ilustrar que la gente cambia su comportamiento con algunas personas de forma permanente después de encontrarse con situaciones determinadas. La cuestión es cuando ese cambio de actitud aparece en el momento en que descubren que eres homosexual.

Vamos a ver, melones del mundo. Por un lado existen las tribus urbanas, y de eso hemos hablado aqu√≠ muchas veces. Gente con una ideolog√≠a, con una forma de ser, unas tendencias… Y aqu√≠ tenemos a las pijas, los g√≥ticos, los punks, los emos… Y tambi√©n a las divas, las locas… Seamos adultos y aprendamos a diferenciar.

Por favor, cuando veáis a alguien comportándose por la calle de forma amanerada, gritándole ordinarieces a todo el mundo, o subiéndose a una carroza medio desnudo con una bufanda de plumas y el cuerpo cubierto de brillantina (o como se llame lo que se ponen), no generalicéis. Tal como lo pueden ser los góticos, o los pijos, son una tribu urbana.

La √ļnica diferencia entre un heterosexual y yo/nosotros/cualquier homosexual es que, cuando lleg√≥ el momento de que despertara nuestra sexualidad, descubrimos que nos gustaban los hombres, como al 70% de las mujeres y al 40% de los hombres (no es una estad√≠stica contrastada, por si alguien va a gritar antes de tiempo).

Jode mucho, much√≠simo (a veces de forma infinita) que cambien el trato con alguien por algo tan absurdo e irrelevante. Ponte ahora que lo est√°s leyendo en este lugar, a este lado de la pantalla. ¬ŅA cu√°ntos de tus amigos, de tus conocidos, de tus contactos, de tus clientes, les afecta con qui√©n compartes tu vida y tu cama? ¬ŅPor qu√© hay que perder relaciones, contactos, amigos, por una cosa tan est√ļpida?1

Vamos a plantear otro experimento. Durante un día, vais a tratar de forma distinta (como si hubieran nacido con una disfunción, elegid cada cual la que queráis) a la gente de vuestro entorno que fume. Si os preguntan la razón, decidles que es porque fuma. Y, si da la casualidad y sois homosexuales, hacedlo también con los heterosexuales. La razón, la misma: porque son heterosexuales. Coged un cronómetro y medid cuánto tiempo tardan en mandaros al carajo. Si alguien tarda más de 10 segundos, es que es muy lento de reflejos.

Lo interesante de este experimento es que, a partir de ese momento, tendr√©is la autoridad moral de poder mandar tan lejos como quer√°is a cualquiera en cualquier momento. Y os sentir√©is bien. Porque habr√©is ayudado a la gente de vuestro alrededor (a quien lo necesite) a entender que han estado haciendo el tonto (aunque hay gente que no cambia, qu√© le vamos a hacer, tampoco somos una ONG y no vamos a perder m√°s tiempo en ellos). Y porque a veces la presi√≥n externa es tan grande que podemos llegar a creernos que de verdad tenemos alg√ļn problema, y esto nos pondr√° de nuevo los pies en la tierra.

En serio, hacedlo. Os vais a sentir mucho mejor. A ver si así conseguimos que la gente deje de poner etiquetas y empecemos todos a comportarnos como personas.


1 Aquí escribí más preguntas porque me emocioné, pero no vienen a cuento en este artículo. Igualmente, las guardo aquí por si alguien quiere comentarlas.
¬ŅPor qu√© la homosexualidad es un arma electoral? ¬ŅPor qu√© tanto revuelo con el matrimonio, si s√≥lo hay que cambiarle el nombre para que sea con gente de mismo sexo (homomonio, como planteaba alguien antiguamente) y dejamos de tocar las narices con c√≥mo llama a las cosas la Biblia? ¬ŅPor qu√© permitimos que una religi√≥n de hace dos mil a√Īos machaque toda una historia de relaciones homosexuales desde el principio de la humanidad? ¬ŅPor qu√© todos los reyes cat√≥licos han tenido chicos de compa√Ī√≠a y para el pueblo las relaciones con el mismo sexo estaban prohibidas/eran pecado?