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El agravio comparativo

Un miércoles cualquiera, en un slack cualquiera, hay personas hablando sin parar. Compartiendo cosas. Ayudándose. Charlando. Y en un momento concreto, alguien comparte algo que lo cambia todo.

El pr√≥ximo d√≠a 14 de diciembre se va a celebrar a nivel andaluz un evento motivacional para ni√Īas de entre 11 y 15 a√Īos, con el fin de fomentar el inter√©s por la ciencia y la tecnolog√≠a que revierta en futuras vocaciones STEM.

El evento tendrá lugar a la vez en todas las capitales andaluzas. Durante una completa jornada (09:00 a 17:00 horas), las chicas participarán en algunos de los 40 talleres prácticos e interactivos. Aprenderán cómo funciona Internet, a configurar una red inalámbrica y a extraer su propio ADN para ponerlo en un collar; desarrollarán su propia aplicación, imprimirán un accesorio en 3D, y mucho más.

La comida viene incluida. Los padres las dejan a a las 9 y las recogen a las 17. Si quisieran participar como voluntarios, solo tendrían que apuntarse.

Cartel del evento "green light for girls" con la fecha y hora, y la forma de apuntarse.

Este cartel ha generado un hilo que va por 186 comentarios ahora mismo, y no precisamente por el dise√Īo. En esa conversaci√≥n ha habido mucho comentario acalorado, y me gustar√≠a comentar aqu√≠ algunos de ellos.

El primer primer√≠simo comentario fue un mi sobrino es un chico y no puede ir, lo est√°n discriminando. Ya se li√≥. La respuesta vino pronto: ¬ęEso es lo que nos pasa a las mujeres continuamente, que nos fastidiamos, o nos fastidian, por haber nacido mujeres, constantemente.¬Ľ Y la mecha se aviv√≥.

Iba a haceros un resumen de los comentarios intercambiados, pero quedaba una lectura de unos 15 minutos. Wow. Así que he recortado. Sí voy uno de los primeros comentarios que se hicieron:

  • Me parecen muy bien este tipo de iniciativas de iniciar a ni√Īos y ni√Īas en la tecnolog√≠a, pero no me parece bien que se le niegue la participaci√≥n a personas por cuestiones de g√©nero (en este caso hombres), ya que no creo que la mejor manera de luchar contra la discriminaci√≥n sea con m√°s discriminaci√≥n.

Si yo fuera padre y tuviera un cr√≠o en esas edades, probablemente estar√≠a enfadado por la situaci√≥n. Pero tambi√©n es verdad que todos los que han participado en la conversaci√≥n se han enterado del evento en ese momento, y muy probablemente su inter√©s por asistir al evento sea muy muy cercano al 0%. Hemos hablado de muchas cosas. De discriminaci√≥n por tener pene (no se est√° discriminando a las personas con pene, porque el g√©nero no es biol√≥gico) hasta bullying. La cosa es que es momento de aferrarse a los datos, y estos dicen que con 5 a√Īos, tanto ni√Īos como ni√Īas se sienten en igualdad, pero las ni√Īas con 6 a√Īos ya se sienten inferiores que los ni√Īos. Estuvimos de acuerdo en que es un problema educacional.

Problema educacional que algunos no ven. Hay quien piensa que estos eventos no son para nada necesarios. Lo que es necesario son eventos donde se incentiven a ambos mostr√°ndoles que tienen las mismas oportunidades. Pero, ¬Ņc√≥mo hacemos eso si los seguimos educando de forma sexista? Porque entiendo de verdad a algunos padres que no quieren que sus hijos e hijas vean que existe una discriminaci√≥n, negativa o positiva, hacia alguien, porque deber√≠an ser iguales. Y eso ser√≠a genial, pero es que sigue existiendo. Estamos adem√°s en un momento pol√≠tico e hist√≥rico en el que ciertas actitudes (por llamarlas as√≠) se hacen a√ļn m√°s peliagudas.

Hubo, por supuesto, alg√ļn ¬ęen mi entorno eso no pasa¬Ľ. No dicho as√≠, claro, sino generalizado a c√≥mo es el mundo. Mi respuesta fue clara: ¬ęEs bonito que ve√°is que no son necesarios porque eso significa que vuestra empresa, barrio, colegios y grupos de relaci√≥n son geniales. Por desgracia no es la realidad de todo el mundo.¬ę.

Despu√©s de eso, perlitas. ¬ęLa diversidad es algo que ha existido, existe y existir√° y es algo que no quer√©is asumir… y eso cada vez os esta alejando cada vez mas de buscar un estado de equilibrio entre hombres y mujeres a buscar un estado de victimizaci√≥n¬Ľ. Me habr√≠a encantado tener en ese momento una c√°mara viendo las caras de algunos de nosotros. Jaw-drop.

Los comentarios continuaron. Estad√≠sticas, carreras t√©cnicas en las que no hay muchas mujeres o hay mucho abandono (¬ę¬Ņnadie ha pensado que el inter√©s, preferencia, gustos…etc, influyan en esas estad√≠sticas y no solo el tener un cable colgando o no?¬Ľ), y los eventos sin presencia femenina o muy baja (¬ę¬ŅYo que culpa tengo, como hombre que va a este tipo de reuniones, que una tia no venga porque se siente insegura?¬ę). Hubo un aporte de Jose Arcos que me gust√≥ especialmente:

A mí, la primera vez que me dijeron que por qué no había mujeres en una foto de un evento de ßetabeers Huelva, dije que porque no querían venir. Pero la realidad va más allá del que no quieran venir, y si uno hace esfuerzos para fomentar la inclusión, al final puede conseguirlo.

Y seguimos hablando, antes y despu√©s de espacios seguros. Espacios necesarios para que los colectivos que normalmente se sienten discriminados tengan un espacio en el que sentirse bien. Donde no se fomenten carreras t√©cnicas entre los ni√Īos y de cuidados entre las ni√Īas. Donde la inclusi√≥n sea real.
Se nombró también como ejemplo, cómo no, a Ping a Programadoras, que con sus espacios seguros y espacios mixtos acercan la tecnología a todo el mundo.

Una cosa es la igualdad, y otra cosa es la equidad. Creo que confundes términos. Si no hubiese eventos mixtos, lo vería mal, pero habiendo eventos mixtos, no es una discriminación como tal. Y si, hay eventos que están llenos de mujeres, y otros que no hay ni una. Solo hay que preguntarse el por qué. Yo misma hay eventos que ni me acercaría y otros que me siento una más. Es muy fácil hablar cuando no se ha sentido acoso, ni agredida, ni cuestionada constantemente.

La realidad de muchas ha sido y es complicada. Dentro de todo, despu√©s de todo, nosotros formamos parte de una minor√≠a. Espa√Īa es un lugar privilegiado si se compara con otros pa√≠ses y lugares, y aunque seamos muy cr√≠ticos con mil cosas (y tenemos que serlo), la realidad es que nuestros privilegios son muy amplios. Y es por eso, por nuestra situaci√≥n, por la que tenemos que seguir luchando por los derechos colectivos de todos y todas. Porque podemos, y porque ya lo dice el movimiento scout: Piensa globalmente, act√ļa localmente.

En esa conversaci√≥n se deriv√≥ a muchas m√°s cosas. Se habl√≥ de suicidio adolescente. De LGTBIQ+, y de pol√≠tica. Se me ocurri√≥ decirle a alguien que si hab√≠a un evento general y otro para chicas, quiz√° su hija prefiriera ir al de para chicas. Puse ejemplos sencillos. ¬ęExiste el bullying, el aparentar, y los cambios f√≠sicos y hormonales a esas edades. Hay ni√Īas que teniendo en cuenta todo eso deciden no ir porque, aunque fueran, estar√≠an todo el tiempo preocup√°ndose de todo lo que pasa a su alrededor y con su propio cuerpo antes de estar atendiendo a aquello que le gusta. T√ļ puedes querer que tu ni√Īa vaya al general, pero que ella a lo mejor se siente m√°s c√≥moda yendo al otro. Hay que escucharles tambi√©n.¬Ľ Me respondieron con contundencia. ¬ęA lo mejor no quiero que se sienta c√≥moda excluyendo y quiero que aprenda a convivir sin prejuicios¬Ľ.

Ah, la coeducación. Cuánto la trabajamos algunos y qué difícil es hacerlo cuando sólo se utiliza en momentos puntuales, en vez de trabajarla. Al final terminamos siempre en lo mismo, en un problema educacional. Que es el que intentamos atajar. Mientras, se organizan eventos para que más gente, que normalmente no llega a un contenido, lo tenga disponible de forma más atractiva. Se hacen con objetivos, con un trabajo previo, con unas metas. Pero no todo el mundo las ve. Hay quien sólo ve una posibilidad de crítica porque se están creando guetos y porque lo que se busca es la victimización del colectivo. Y habrá quien compre ese argumento.

Por mi parte, lo tengo claro. La igualdad conlleva inclusi√≥n. La inclusi√≥n conlleva atraer primero a los peque√Īos grupos de forma segura para despu√©s integrarlos. Y despu√©s, hay que darles esa oportunidad de integraci√≥n. Es lo que hacemos en los Grupos Scout. Es lo que hacemos en las WordCamps y en todo evento WordPress, donde rige nuestro c√≥digo de conducta y donde trabajamos la inclusividad. Es en lo que trabajamos constantemente. Y si la publicaci√≥n de un cartel crea un hilo de 200 comentarios de este tipo, es que todav√≠a queda mucho trabajo por hacer.

Ayer hubo quien nos dijo que nuestro trabajo no era necesario. Que el problema, como siempre, era del que no ven√≠a. Y que no deber√≠an tener espacios √ļnicos para ell@s porque es discriminar a los dem√°s. ¬ŅEst√°is de acuerdo? Los comentarios est√°n abiertos, siempre que vengas con esp√≠ritu dialogante.

P.S.: Gracias a Marta Torre por su constante e incansable defensa de los derechos de las demás, aprendemos mucho de ti cada día.

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Principio de intolerancia

No sé si os habéis enterado. Pero si no, yo os lo cuento. Un escándalo. Tremendo. Han propuesto a heterosexuales para dar el pregón del Orgullo. Otra vez.

La √ļltima vez conseguimos que cambiaran a los pregoneros.¬†No eran dignos. Esta vez, no podemos ser menos. No podemos permitir que cisheteros sean los pregoneros.¬†No podemos permitirlo.¬†Hemos luchado mucho para esto.

Tenemos ah√≠ el ejemplo de los machistas. ¬ŅQu√© hacemos con los hombres y mujeres que se han criado en ambientes machistas? ¬ŅLos intentamos reeducar poco a poco? No se√Īor. Claro que no. Si son hombre y heterosexuales,¬†forman parte del grupo opresor. Los consideramos culpables en potencia. Y es as√≠ como hay que tratarles. Eso es lo que hacemos. Transformamos nuestro feminismo en¬†feminazismo y les intentamos oprimir, como estuvieron oprimidas tantas generaciones de mujeres antes. Da igual que sea un peque√Īo porcentaje, o uno grande, el que se encuentre en el grupo opresor.¬†Muere gente. Son asesinadas personas a manos de otras. Y por eso, todo el que forme parte del grupo opresor debe entender que se le tratar√° con desprecio y, a veces, con asco, y que siempre se recelar√° de √©l en algunos ambientes. De hecho, estamos creando¬†espacios seguros¬†donde los hombres heterosexuales no son bienvenidos. Y esperamos que ninguno sea tan desequilibrado como tomarse esto a mal, o como un ataque personal. Porque esto ni siquiera es social.¬†Es su culpa de nacimiento.

Si ya nos lo ense√Īa la iglesia cat√≥lica.¬†Todos somos pecadores. Todos, por el hecho de nacer, estamos marcados.¬†Somos culpables. Aunque en realidad da igual, porque a √ļltima hora una confesi√≥n y una extrema unci√≥n nos asegurar√° ir a ver a San Pedro a las puertas del cielo, pero¬†vivimos toda nuestra vida se√Īalados por un dedo. Con una carga invisible que alguien que no vemos, y que no creemos real, cre√≥ para nosotros y todav√≠a nos hace arrastrarla, tantos a√Īos despu√©s.

Nos han llevado a pensar, a creer, que podemos convivir.¬†Coexistir. Y no. Ah√≠ est√°n los negros. ¬ŅHan conseguido evolucionar? Bueh, en algunos sitios quiz√°. Pero son los menos. Ah√≠ est√°n los Estados Unidos. Batallas campales en las calles. Luchas raciales. Y nada de mezclarnos. Es mejor¬†vivir totalmente apartados. No s√© en qu√© momento decidieron que pod√≠an hacer ba√Īos mixtos entre la gente blanca y de color, y ahora tenemos que compartir los ba√Īos con gente de¬†identidad de g√©nero difusa.

¬ŅY qu√© le ocurri√≥ a Harvey Milk?¬†Asesinado por un hetero. Por darle visibilidad a los gays y hacer de este mundo un lugar m√°s justo. ¬ŅLes vamos a dejar campar a sus anchas en las fiestas del Orgullo?


Somos idiotas. Somos los mayores especialistas del mundo en ver sólo la parte oscura de las cosas, y regodearnos en ella. Nos gusta. Es como si nos hiciera sentir bien.
En casa siempre dec√≠amos que todo esto era culpa de Telecinco. De sus s√°lvames, vecindarios de vecinos problem√°ticos, programas de conflictos personales, y mierdas parecidas. Pero no es algo exclusivo de Espa√Īa.¬†Esto es global. Nos buscamos cualquier excusa para ser intolerantes. Y nos buscamos la excusa de la intolerancia para atacar a los dem√°s. Como si esto fuera el¬†ojo por ojo. Como si fuera una¬†vendetta¬†m√≠stica donde ahora nos tenemos que defender, por todo lo que hemos sufrido anteriormente.

Siempre he estado en contra de la cabalgata del Orgullo. M√°s concretamente, siempre he estado en contra de algunos excesos. Porque si bien entiendo, y soy defensor, de que la visibilidad es una necesidad, tambi√©n tengo ese peque√Īo run-run por debajo de¬†que cierta exposici√≥n de cuerpos escasamente tapados y ciertas actitudes nos hacen un flaco favor, en m√°s de un √°mbito.

Hoy he le√≠do de todo. Un heterosexual no puede ser pregonero del Orgullo porque¬†no se ha sentido perseguido,¬†no sabe lo que es esto,¬†no ha sufrido…

He tenido amigos, y parejas, que se hab√≠an ido de casa con 16 a√Īos porque cuando llegaban a casa recib√≠an palizas de parte de sus padres¬†a ver si as√≠ les quitaban la tonter√≠a. Palizas de terminar en el hospital. Tengo conocidos de familias ultracat√≥licas que pasan una o dos veces al a√Īo por su casa a ver a la familia, porque despu√©s de la alegr√≠a inicial de verse, la visita se convierte en un infierno. Tengo conocidos que se han tirado meses en el hospital despu√©s de recibir una paliza, y que a√Īos despu√©s siguen teniendo secuelas. Otros, que no son felices pero se casaron con una mujer, y tienen hijos, porque era¬†lo correcto. Y tambi√©n tuve que vivir c√≥mo un amigo mor√≠a despu√©s de 7 d√≠as de agon√≠a en el hospital despu√©s de que le hubieran pegado una paliza y lo hubieran crucificado¬†por ser gay, porque Dios ten√≠a que castigarle. He pasado a√Īos (s√≠, a√Īos) escuchando a gente y d√°ndole apoyo en Trevor Project, en grupos scout, y a trav√©s de canales de IRC. Pero en realidad, no tengo ni idea.

Siguiendo esta regla de tres, y seg√ļn alguna gente de twitter, alguna gente de facebook, y algunos blogs, yo no tengo ni idea de lo que es¬†tener miedo por ser gay porque no he sido el protagonista de ninguna de las historias anteriores. De las √ļnicas que he sido protagonista han sido un escupitajo por la calle (en Sevilla), y un globazo de agua en Portugal. F√≠jate t√ļ qu√© mierda de curr√≠culum. Quitadme ya el carnet de gay.

Y es por eso mismo, por exactamente la misma razón, por lo que no podemos permitir que un heterosexual venga a nuestra fiesta a dar un discurso. Eso sería inclusivo. Nos podrían hasta dar un punto de vista que fuera, además de reivindicativo, interesante. Que nos hiciera pensar. Que se convirtiera en un pregón que de verdad inspirara e influyera en la sociedad. Podría incluso hacer que una fiesta que algunos consideramos inclusiva, lo fuera de verdad, y ayudara a romper barreras. Pero no, hay gente que quiere mantener los guetos. Y por eso es mejor no permitirles participar, porque no tienen ni idea. 

Al hilo de esto. Un grupo de 20 imbéciles intentando romper un evento no pueden ser suficientes para que una sociedad se cierre en banda. Somos millones. Millones. Y tenemos la capacidad de ver siempre lo malo.


De todas las situaciones de amigos y conocidos anteriormente comentadas, ninguno, a d√≠a de hoy, ha desarrollado un¬†odio hacia los heteros. Me he sentido en la necesidad de aclararlo. Y os a√Īado un v√≠deo de regalo.

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Manspreading y Mansplaining

Manspreading

Abrirse de piernas, generalmente un hombre (de ah√≠ el¬†man). Se supone que es un problema cuando esto ocurre en un lugar p√ļblico y se ocupa, al hacerlo, m√°s de un asiento. Es decir, es un problema cuando se molesta a alguien haci√©ndolo, y no nos referimos a visualmente.

Un hombre sentado en el metro de Estocolmo, abierto de piernas, ocupando parte del asiento lateral
Foto: Wikipedia

Shebagging

Ocupaci√≥n, en espacios p√ļblicos, de asientos por parte de las bolsas que uno lleva consigo (generalmente las mujeres, de ah√≠ el she).

Una chica sentada en el metro ocupando dos asientos, uno de ellos con un bolso y una bolsa de pl√°stico
Foto: @Zelery

Mansplaining

De¬†man y¬†explaining, ¬ęexplicar algo a alguien, generalmente un var√≥n a una mujer, de una manera considerada como condescendiente o paternalista¬Ľ (Wikipedia)

Somos sexistas hasta para los t√©rminos que se supone tienen que ayudar a combatir el sexismo. Y… conozco a m√°s mujeres¬†mansplaineras que hombres. Aunque √ļltimamente todo el mundo utiliza el t√©rmino mal y lo utilizan para referirse a lo que viene siendo un¬†cu√Īao, que siempre sabe de todo y no saber cerrar la boca.

Al hilo de eso, para aprender m√°s sobre los¬†cu√Īaos, ten√©is m√°s info aqu√≠.

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Creativos Lifestyle

Children see, children do

Los ni√Īos ven, y act√ļan en consecuencia.

Haz que tu influencia sea positiva.

Los ni√Īos son esponjas. Este v√≠deo lo puse en un curso de formaci√≥n de adultos hace casi seis¬†a√Īos por primera vez. Fracas√©. Fue una de mis luchas perdidas con algunos de mis antiguos compa√Īeros. El predicar con el ejemplo¬†no queda s√≥lo para los religiosos. Es una necesidad. Por desgracia, cada vez m√°s actual.

Por suerte sé que a algunos les quedó en la conciencia, y que poco a poco el tiempo va poniendo las cosas en su debido lugar.

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Vivos de milagro

Ayer, mientras and√°bamos por un centro comercial, nos vino a la cabeza un pensamiento. No es la primera vez que hablamos del tema. Cuando tenemos alg√ļn d√≠a malo nos da por pensar en la fragilidad del equilibrio de nuestro cuerpo. La diferencia entre estar totalmente bien, y tener cualquier cosa descompensada, por m√≠nima que sea. Lo conscientes que somos de esos √≠nfimos detalles. Y lo que tiene que sufrir alguien autista, siendo consciente de forma tan brutal de todo lo que pasa a su alrededor. 

Pensadlo. ¬ŅCu√°ntas veces hab√©is estado en peligro de muerte en vuestra vida? De mayores seguro que unas cuantas, pero de ni√Īos… Yo no s√© c√≥mo salimos de aquello. ¬ŅCu√°ntas veces no habr√©is pensado eso de ¬ępocos accidentes hay para como conduce la gente¬Ľ ? ¬ŅO para las tonter√≠as que hacen? 

Recuerdo difusamente una ca√≠da de peque√Īo de lo que a m√≠ me pareci√≥ un acantilado, en la que me part√≠ la cara. Tambi√©n un marat√≥n de peque√Īo, en el que mientras estaba corriendo mir√© para atr√°s, y cuando volv√≠ a mirar para adelante me com√≠ de lleno los barrotes de hierro de una ventana. Otra vez que, corriendo bajo la lluvia en una feria, resbal√© de rodillas y patin√© por el asfalto, dejando toda la carne de las mismas en aquella carretera…

He hecho pirag√ľismo, escalada, y waterpolo, y nunca he tenido un percance que pudi√©ramos considerar inseguro. Pero, ah, lo inseguro es la condici√≥n humana.

Cuando est√°bamos en el colegio, los de octavo hac√≠amos una t√≥mbola en la plaza del pueblo para recaudar dinero para el viaje fin de curso. Nos tir√°bamos meses recorriendo el pueblo y Jerez, tienda por tienda, recogiendo aportaciones. Despu√©s, un domingo (que no recuerdo ya si coincid√≠a con la carrera popular) vend√≠amos las papeletas y una papeleta, un regalo. A cien pesetas. 

Nosotros nos encarg√°bamos del equipo de sonido. Hab√≠a micro para animar a la gente, y unos bafles inmensos que sal√≠an de mi casa, en la plaza del pueblo, para que se escuchar√° tanto m√ļsica como nuestras co√Īas de ¬ęotro perrito piloto¬Ľ. 

Tengo un recuerdo grabado de una alargadera. Aquella alargadera era una alargadera antigua de cer√°mica, de esas que ten√≠an una cabeza muy grande, y dos patas de metal, cada una de ellas con dos barras met√°licas c√≥ncavas haciendo la forma tubular para insertar dentro de ellas un enchufe. Recuerdo que el altavoz no sonaba bien. Recuerdo que era del enchufe. Una de las patas estaba un poco abierta, y el enchufe funcionaba s√≥lo cuando hac√≠a contacto. ¬ŅCu√°ntas soluciones puede tener algo como eso? 

Recuerdo que una se√Īora me estaba mirando. Me vio tantear el extremo de la alargadera. Me vio pensar en tocarlo. Recuerdo todav√≠a su cara embobada mir√°ndome. Y vio c√≥mo, cuando descart√© tocarla con la mano, me met√≠ la pata del alargador en la boca y le pegu√© un muerdo para cerrarla. Recuerdo la cara de la se√Īora despu√©s de ver las chispas y el calambrazo, y c√≥mo se sigui√≥ quedando con la boca abierta mientras me recompon√≠a con mi labio superior un poco dormido del latigazo. Sin decir ni p√≠o. Menos mal que mi casa iba a 125 y que mi abuela debe haberme pasado alguno de sus superpoderes para aguantar la corriente.

Y como esas hay muchas. √Čpicas, la de perderme durante 4 d√≠as en una monta√Īa con mis chavales  de los scouts, a los que llamaban desde fuera cari√Īosamente ¬ęla paraesculta¬Ľ (√©ramos muchos estropeados) , y llegar todos sin un rasgu√Īo y justo en el momento en el que deb√≠amos, despu√©s de haber bajado la ladera de una monta√Īa un pel√≠n complicada. O aquella vez que, teniendo todav√≠a problemas de memoria, le ech√© sosa al fregadero para desatascar, y al rato volv√≠ y le ech√© media botella de √°cido sulf√ļrico, montando un bonito volc√°n en medio de la cocina del que tengo alg√ļn que otro recuerdo para siempre en los brazos. 

Nuestras cicatrices van creciendo con los a√Īos, y van contando nuestra historia. Y tambi√©n nos recuerdan que estamos vivos de milagro. 

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Lifestyle

Comiendo cucarachas

Sí, los largartitos comen cucarachas. Y hoy por fin he podido grabar un poquito de sus ansias.

Lo he subido sin sonido, por eso de que no suenen los *crunch-crunch-crunch* y no herir m√°s sensibilidades de la cuenta, que parece que hay a quien le da mucho asco.

Y sí, hoy le toca limpieza de terrario. Está hecho un asquito.