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Principio de intolerancia

No sé si os habéis enterado. Pero si no, yo os lo cuento. Un escándalo. Tremendo. Han propuesto a heterosexuales para dar el pregón del Orgullo. Otra vez.

La √ļltima vez conseguimos que cambiaran a los pregoneros.¬†No eran dignos. Esta vez, no podemos ser menos. No podemos permitir que cisheteros sean los pregoneros.¬†No podemos permitirlo.¬†Hemos luchado mucho para esto.

Tenemos ah√≠ el ejemplo de los machistas. ¬ŅQu√© hacemos con los hombres y mujeres que se han criado en ambientes machistas? ¬ŅLos intentamos reeducar poco a poco? No se√Īor. Claro que no. Si son hombre y heterosexuales,¬†forman parte del grupo opresor. Los consideramos culpables en potencia. Y es as√≠ como hay que tratarles. Eso es lo que hacemos. Transformamos nuestro feminismo en¬†feminazismo y les intentamos oprimir, como estuvieron oprimidas tantas generaciones de mujeres antes. Da igual que sea un peque√Īo porcentaje, o uno grande, el que se encuentre en el grupo opresor.¬†Muere gente. Son asesinadas personas a manos de otras. Y por eso, todo el que forme parte del grupo opresor debe entender que se le tratar√° con desprecio y, a veces, con asco, y que siempre se recelar√° de √©l en algunos ambientes. De hecho, estamos creando¬†espacios seguros¬†donde los hombres heterosexuales no son bienvenidos. Y esperamos que ninguno sea tan desequilibrado como tomarse esto a mal, o como un ataque personal. Porque esto ni siquiera es social.¬†Es su culpa de nacimiento.

Si ya nos lo ense√Īa la iglesia cat√≥lica.¬†Todos somos pecadores. Todos, por el hecho de nacer, estamos marcados.¬†Somos culpables. Aunque en realidad da igual, porque a √ļltima hora una confesi√≥n y una extrema unci√≥n nos asegurar√° ir a ver a San Pedro a las puertas del cielo, pero¬†vivimos toda nuestra vida se√Īalados por un dedo. Con una carga invisible que alguien que no vemos, y que no creemos real, cre√≥ para nosotros y todav√≠a nos hace arrastrarla, tantos a√Īos despu√©s.

Nos han llevado a pensar, a creer, que podemos convivir.¬†Coexistir. Y no. Ah√≠ est√°n los negros. ¬ŅHan conseguido evolucionar? Bueh, en algunos sitios quiz√°. Pero son los menos. Ah√≠ est√°n los Estados Unidos. Batallas campales en las calles. Luchas raciales. Y nada de mezclarnos. Es mejor¬†vivir totalmente apartados. No s√© en qu√© momento decidieron que pod√≠an hacer ba√Īos mixtos entre la gente blanca y de color, y ahora tenemos que compartir los ba√Īos con gente de¬†identidad de g√©nero difusa.

¬ŅY qu√© le ocurri√≥ a Harvey Milk?¬†Asesinado por un hetero. Por darle visibilidad a los gays y hacer de este mundo un lugar m√°s justo. ¬ŅLes vamos a dejar campar a sus anchas en las fiestas del Orgullo?


Somos idiotas. Somos los mayores especialistas del mundo en ver sólo la parte oscura de las cosas, y regodearnos en ella. Nos gusta. Es como si nos hiciera sentir bien.
En casa siempre dec√≠amos que todo esto era culpa de Telecinco. De sus s√°lvames, vecindarios de vecinos problem√°ticos, programas de conflictos personales, y mierdas parecidas. Pero no es algo exclusivo de Espa√Īa.¬†Esto es global. Nos buscamos cualquier excusa para ser intolerantes. Y nos buscamos la excusa de la intolerancia para atacar a los dem√°s. Como si esto fuera el¬†ojo por ojo. Como si fuera una¬†vendetta¬†m√≠stica donde ahora nos tenemos que defender, por todo lo que hemos sufrido anteriormente.

Siempre he estado en contra de la cabalgata del Orgullo. M√°s concretamente, siempre he estado en contra de algunos excesos. Porque si bien entiendo, y soy defensor, de que la visibilidad es una necesidad, tambi√©n tengo ese peque√Īo run-run por debajo de¬†que cierta exposici√≥n de cuerpos escasamente tapados y ciertas actitudes nos hacen un flaco favor, en m√°s de un √°mbito.

Hoy he le√≠do de todo. Un heterosexual no puede ser pregonero del Orgullo porque¬†no se ha sentido perseguido,¬†no sabe lo que es esto,¬†no ha sufrido…

He tenido amigos, y parejas, que se hab√≠an ido de casa con 16 a√Īos porque cuando llegaban a casa recib√≠an palizas de parte de sus padres¬†a ver si as√≠ les quitaban la tonter√≠a. Palizas de terminar en el hospital. Tengo conocidos de familias ultracat√≥licas que pasan una o dos veces al a√Īo por su casa a ver a la familia, porque despu√©s de la alegr√≠a inicial de verse, la visita se convierte en un infierno. Tengo conocidos que se han tirado meses en el hospital despu√©s de recibir una paliza, y que a√Īos despu√©s siguen teniendo secuelas. Otros, que no son felices pero se casaron con una mujer, y tienen hijos, porque era¬†lo correcto. Y tambi√©n tuve que vivir c√≥mo un amigo mor√≠a despu√©s de 7 d√≠as de agon√≠a en el hospital despu√©s de que le hubieran pegado una paliza y lo hubieran crucificado¬†por ser gay, porque Dios ten√≠a que castigarle. He pasado a√Īos (s√≠, a√Īos) escuchando a gente y d√°ndole apoyo en Trevor Project, en grupos scout, y a trav√©s de canales de IRC. Pero en realidad, no tengo ni idea.

Siguiendo esta regla de tres, y seg√ļn alguna gente de twitter, alguna gente de facebook, y algunos blogs, yo no tengo ni idea de lo que es¬†tener miedo por ser gay porque no he sido el protagonista de ninguna de las historias anteriores. De las √ļnicas que he sido protagonista han sido un escupitajo por la calle (en Sevilla), y un globazo de agua en Portugal. F√≠jate t√ļ qu√© mierda de curr√≠culum. Quitadme ya el carnet de gay.

Y es por eso mismo, por exactamente la misma razón, por lo que no podemos permitir que un heterosexual venga a nuestra fiesta a dar un discurso. Eso sería inclusivo. Nos podrían hasta dar un punto de vista que fuera, además de reivindicativo, interesante. Que nos hiciera pensar. Que se convirtiera en un pregón que de verdad inspirara e influyera en la sociedad. Podría incluso hacer que una fiesta que algunos consideramos inclusiva, lo fuera de verdad, y ayudara a romper barreras. Pero no, hay gente que quiere mantener los guetos. Y por eso es mejor no permitirles participar, porque no tienen ni idea. 

Al hilo de esto. Un grupo de 20 imbéciles intentando romper un evento no pueden ser suficientes para que una sociedad se cierre en banda. Somos millones. Millones. Y tenemos la capacidad de ver siempre lo malo.


De todas las situaciones de amigos y conocidos anteriormente comentadas, ninguno, a d√≠a de hoy, ha desarrollado un¬†odio hacia los heteros. Me he sentido en la necesidad de aclararlo. Y os a√Īado un v√≠deo de regalo.

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Perspectiva: 10 a√Īos (videojuegos)

Todos sabemos hoy en día cómo son los videojuegos. Casi en imagen real, con historias de película, o con una jugabilidad impresionante.

Tenemos m√ļltiples plataformas y m√ļltiples modos de juego a dia de hoy. Nintendo, la empresa que siempre da un paso adelante y avanza las revoluciones (aunque sean despu√©s otras las que sean capaces de sacarles su m√°ximo partido), nos sorprende cada a√Īo con algo nuevo.

Hoy jugamos con mandos que reconocen el movimiento, e incluso sin mandos. Y muchas sorpresas nos quedan en el futuro.

Recuerdo hace muchos a√Īos (21, ni mas ni menos, hace que apareci√≥ el juego) que nos sorprendimos con la jugabilidad y los pol√≠gonos de Monkey Island.

El juego hab√≠a superado en jugabilidad, opciones, gr√°ficos, escenarios y sonido (y tambi√©n en trama, por qu√© no decirlo) al que tres a√Īos antes hab√≠a sido el rey de los ordenadores: Prince of Persia.

Todos íbamos por ahí mirando la pantalla y diciendo cosas como qué definición o mira, mira, casi no se notan los polígonos. Je. Animalicos éramos.

Recuerdo tambi√©n de aquella √©poca el Another World, un juego que pas√≥ por Espa√Īa sin pena ni gloria, a pesar de su historia, por su p√©sima jugabilidad.

Pero la revolución llegaba. PS2 ya existía, y SEGA decidió por primera vez desarrollar un videojuego para otra plataforma. Así llegó REZ, de su mano, introduciendo de forma experimental un concepto de juego distinto que marcaría uno de los caminos que se seguirían a partir de entonces.
REZ, aunque totalmente ignorado en Espa√Īa, marc√≥ tambi√©n un antes y un despu√©s en la historia de los videojuegos.

P.S.: ¬ŅEncontr√°is en el v√≠deo la referencia al archiconocido All Your Base?

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Espa√Īa Fantasma

Si tienes un rato, √©chale un vistazo a las fotos de Espa√Īa Fantasma. No tienen desperdicio. Y puedes empezar por la de Lau- ūüôā

http://especiales.lainformacion.com/espana/espana-fantasma/?i=26

P.S.: Lau- gan√≥ ūüôā

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Creativos curiosidades Mundo 2.0

Super Obama World

El juego está curioso. Si queréis probarlo, http://superobamaworld.com/

Super Obama World - 1

Super Obama World - 2

Super Obama World - 3

Super Obama World - 4

Hemos perdido

Es incre√≠ble. Por supuesto, alguien dir√° un ‘claro, es Catalu√Īa‘.

mobile world congress 3gsm barcelona spain 2008 Pero son muchos los que se cansan, los que trabajan, los que se esfuerzan, los que ponen durante a√Īos todas sus ilusiones, para que despu√©s un pu√Īado de personas no sean capaces de ver eso y tiren a la basura todo ese trabajo.

Y as√≠, poco a poco, vamos haciendo una Espa√Īa mejor.

En estos a√Īos como asistente for√°neo y no residente en Barcelona, me han llegado a pedir hasta 1.200‚ā¨ por dormir una noche, llegando a soluciones como dormir en casa de amistades o pillar habitaciones en apartahoteles por 300‚ā¨ cuando su precio habitual es de 50‚ā¨ la noche.

Y es que, como nos cuenta Emilio M√°rquez, el WMC (World Mobile Congress, antiguo 3GSM) se nos va. Tienen m√°s que razones. Y las conclusiones son m√°s que obvias.

Es muy triste que se llegue a esto. Despu√©s nos quejamos. ¬ŅNadie regula estas cosas?